Convirtiéndose en el aroma de Cristo ante Dios y la humanidad.
por Rick Straub
E n nuestro mundo de circo, donde los sentidos son bombardeados por la sobreestimulación de las redes sociales, las protestas políticas, los conflictos mundiales y las crisis personales, ¿puede la gente seguir impresionada por el evangelio? ¿Debemos temer que la buena noticia de Jesús haya perdido su poder de perdurar y esté destinada a quedar sepultada bajo lo nuevo, lo novedoso, el ruido centelleante y resplandeciente del “ahora” de este mundo?
El libro del evangelio de Dios dice lo contrario. Pablo afirma:
Pero gracias a Dios, que en Cristo siempre nos lleva en triunfo, y que por medio de nosotros manifiesta la fragancia de Su conocimiento en todo lugar. Porque fragante aroma de Cristo somos para Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden (2 Corintios 2:14, 15, NBLA).
Procesión triunfal
La referencia de Pablo a la “procesión triunfal” compara el ministerio del nuevo pacto con la tradición romana de ese nombre. El mayor honor que un general romano podía recibir del estado era que el senado romano le concediera un “triunfo”. Un general que conseguía una victoria importante en nombre de esa ciudad podía solicitar tal honor. Si se concedía, el triunfo consistía en un desfile o marcha de la victoria que se reunía fuera de la ciudad de Roma y luego se dirigía hacia ella por una ruta que conducía al altar de Marte, el dios de la guerra.
La procesión incluía el botín de guerra transportado, oro y tesoros valiosos, animales exóticos, personas cautivas encadenadas, tal vez incluso un rey capturado o un general enemigo derrotado. A medida que pasaba la procesión, se veían funcionarios del gobierno en el desfile y, detrás de ellos, el general honrado en un carro tirado por cuatro caballos. Podía llevar una máscara que representaba a un dios, tal vez Marte. Una corona de laurel que significaba la victoria podía ser sostenida sobre la cabeza del general por un esclavo. El honor y el prestigio otorgados en este triunfo eran insuperables. En términos romanos, añadían mucho a la seriedad del general.
Después del general venía su ejército desarmado gritando y cantando alabanzas a su comandante en jefe. Bailarines y músicos participaban en la procesión. Se quemaba incienso, ya que la procesión debía ser una sensación para todos los sentidos.
La mayoría de los romanos nunca habían vivido un triunfo durante su vida, pero quienes lo presenciaban lo recordaban durante años y compartían sus experiencias. La vista, el sonido, el olor, las vibraciones bajo los pies de la fuerza triunfante que pasaba señalaban la victoria del general, del ejército, del estado, del imperio. Los monumentos lo conmemoraban. El triunfo era una cuestión de victoria, pero también de espectáculo y gloria.
La fragancia del evangelio
A partir de la metáfora de la procesión triunfal, Pablo destaca su impacto en la nariz, nuestro sentido del olfato. Pablo ve su papel en la procesión como el quemador de incienso. Lo espectacular y glorioso se le deja a Dios. Dios está guiando, dirigiendo y orquestando la procesión triunfal. Pablo está siguiendo junto con sus compañeros quemadores de incienso, generando la fragancia que será llevada por el viento al mundo a través del cual marcha la procesión.
La fragancia no carece de importancia. Se dice que el sentido del olfato está estrechamente ligado a nuestros recuerdos. La fragancia del evangelio debe hacer que aquellos que están positivamente afectados sean llevados por medio de la nariz hacia Jesús.
La metáfora del aroma es instructiva en nuestro ministerio del evangelio. Incluye el elemento del viento -la brisa del Espíritu — que guía y dirige el mensaje del evangelio. Si nos quedamos dentro de la procesión, siguiendo a nuestro Señor triunfante; si permanecemos fieles en pensamiento, palabra y obra, la profesión de nuestra fe será llevada donde sea necesaria a través del Espíritu. No debemos salir solos a buscar lo espectacular y lo glorioso. Toda la gloria necesaria la encontramos al seguir a Jesús. Si expresamos el evangelio con fidelidad, la brisa del Espíritu le dará dirección.
Resultados mixtos
Pablo advierte que el impacto del evangelio será diferente en distintas personas. Aquellos que son salvados por el mensaje de Jesús lo reciben de una manera, pero otros lo rechazan: “A estos ciertamente olor de muerte para muerte, y a aquellos olor de vida para vida. Y para estas cosas, ¿quién es suficiente?” (2 Corintios 2:16).
Lamentablemente, no todos valoran el evangelio y nuestro papel en compartirlo. Mientras algunos nos aman porque han encontrado la respuesta de la vida en Jesús, otros nos detestan porque detestan nuestro mensaje de fe. Para estos últimos, tenemos el hedor de un cadáver. Se tapan la nariz y corren, tirando algunas piedras en nuestra dirección, con la esperanza de que nosotros y nuestro “olor” simplemente desaparezcamos.
¿Quién es capaz de realizar semejante tarea? Tal vez nos inclinemos a responder: “Nadie”. Nuestro deseo humano de impresionar a todos, de ser amados por todos, es fuerte. Esas no deberían ser nuestras expectativas como personas que comparten el evangelio. Las buenas noticias dividen a los salvos de los que perecen, a los que aceptan a Jesús de los que lo rechazan, a los que desean tener posición en los reinos de este mundo frente a los que buscan el reino de Dios.
Pablo responde a su pregunta abierta unos versos más adelante:
No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica (3:5, 6).
La gloria de Jesús
La procesión triunfal a la que nos unimos no es aquella en la que un general se pone la máscara de un dios guerrero para imitar la apariencia de una deidad. Ni siquiera es la gloria del rostro de Moisés, cuyo rostro resplandecía porque estaba en la presencia de Dios. No, la gloria de Aquel a quien seguimos en procesión triunfal es la verdadera deidad, vista en el rostro de Jesús. Es una gloria tan grande que, al contemplar Su rostro, nos transformamos a Su semejanza (v. 18).
Una vez más, Pablo nos recuerda que el mensaje del evangelio, aunque triunfa por medio de Dios, no siempre es aceptado por este mundo.
En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús.Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros (4:4-7).
La gloria de Dios que se ve en Jesús es el tesoro que poseemos. El poder de Dios en nuestras vidas hace posible el ministerio del evangelio. No es un tesoro que se debe ocultar, sino revelar y compartir.
Preguntamos, como lo hizo Pablo: “¿Quién está a la altura de tal tarea?”. Aquí Pablo da una respuesta más amplia de cómo uno prevalece a través de las dificultades del servicio cristiano:
Estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos (vv. 8-10).
En un mundo que habita en la miseria, la muerte, la desesperación y la depresión, nos gloriamos en Aquel que representa el poder de la sanación y la vida, el gozo y la paz. En procesión triunfal marchamos con la multitud de seguidores de Cristo. Compartimos el incienso de Su amor, el conocimiento de Su gloria.
Gloria eterna
Pero hay más.
En Roma, la procesión triunfal a veces duraba varios días, tal vez acompañada por una semana de juegos y entretenimiento. Pero esto sigue siendo sólo momentáneo en el ámbito de la historia. Pablo advierte a sus lectores que no se desanimen, porque una gloria eterna espera a los fieles que resistan los fugaces momentos de dificultad (vv. 16, 17).
El evangelio de Jesucristo no es débil, obsoleto o insignificante. Es poderoso, triunfante y glorioso. No estamos llamados a ser espectadores, sentados a la sombra mientras los participantes del triunfo desfilan. Estamos llamados a unirnos al desfile, a marchar con nuestro glorioso Señor.
¿Estamos a la altura de la tarea? Sí, si llevamos con nosotros el tesoro del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesús. ¿Seremos capaces de hacer frente a las dificultades que vienen con la marcha? Sí, si nos damos cuenta de que las dificultades momentáneas de la marcha no son nada comparadas con la gloria eterna que nos espera al final. Si no eres parte de este desfile triunfal, ¡únete a él! Si estás marchando con nuestro Señor, ¡sigue adelante! Estás cambiando vidas mientras el aroma de Cristo se desplaza al mundo en la brisa del Espíritu.
